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百年的新娘 百年之爱
最终篇 恕

当前世今生的宿怨汇集到一处,当被戕害致死的产妇灵魂不灭,要为己伸冤,当前世的记忆不时浮现,真犯的转世与冤死的灵魂相遇,将会带来怎样的结果?在我们这个关于姻缘与宿命的故事尾声,讲述的原来是爱情与仇恨遭遇之后带来宽恕的结果。首先要修正的是几处非常重要的细节:

@端水进门的罗斗琳前世侍女粉儿确实曾是本剧大反派张夫人的女儿,但并非双胞胎,家中仅有她一名女儿。红色珠串手链是百年之前崔老爷送给侍女星儿的定情信物,既意味着确定的爱情也说明物主对被赠予者的认可。此前女鬼将红色珠串手链给了罗斗琳,就是说明她早已认可她成为崔氏家族当代长子的儿媳。

从崔老爷进门时的称谓看,崔夫人称呼粉儿的母亲为乳母,乳母和女儿粉儿却随崔夫人的话,称呼崔老爷为:相公,可见她们是崔夫人这一系的人,乳母并非崔老爷的乳母,而是崔夫人的乳母,乳母和粉儿是崔夫人出嫁带过来的陪嫁佣人。由此可见,粉儿亲眼见到母亲杀人,但却不忍母亲杀死刚出世的婴儿,继而推开母亲的手,抱走了婴孩,交给了崔夫人,这才保住了崔氏后人的性命。

@活跃于崔氏家宅内的女鬼原来名叫星儿,她并非第一位死去的新娘,而是崔氏家宅之内第一位冤死且未在家谱上记名的妾侍,但由于她的儿子成为崔氏家族的继承人,她也算对崔氏家族有功,于情于理都该载入家谱,接受供奉才对。但由于崔夫人嫉妒心深重,硬将星儿的儿子认作自己的儿子养育,等于巩固了自己的正室地位,也掩饰了崔氏后人是庶出的身份。从百年之前的崔氏后人开始,崔氏一脉就已经是庶出而非嫡出。承前篇分析,女鬼特地对相士提到:

-我都一百年没吃上祭饭了~

不是因为她只接受嫡出长子长媳的供奉,而是因为她作为崔氏后人的曾曾高祖母,理应接受祭拜,但地位没有被确认,牌位也未进祠堂,仅是孤魂野鬼,因此根本无法接受祭拜,更不可能吃上祭饭。

再看崔老爷本人,他并不年轻,面色灰败且有皱纹,可见是中年人,早已娶妻多年,之所以进得门来就看入迷,不是因为他无礼,而是因为他早已打算纳妾。百年之前,崔氏家门实际上面临香火断绝的危险,崔老爷为崔家独子,成亲多年,崔夫人却因为宿疾不能生育,因此夫妻感情淡漠。崔老爷后来的意中人星儿就是因为帮助崔夫人治病,这才被夫人怜惜,召入家门做了侍女。之所以会留下她,也是因为她是哑女,不能说话所致。

作为家中独子,崔老爷非常清楚究竟要做什么,早有纳妾之意,因此进得家门,一眼就看中了帮佣的新面孔。原先他只是将目光移向已初长成的粉儿,还问乳母是否要将粉儿嫁出去,已是意在试探,却目光一转见到了新面孔,对方却对问话不答,这才引起他的注意。此后二人相知相爱,按说崔夫人不能去管,也没有立场去管,她是入门多年未曾生育的宗妇,对家族有传宗接代的任务却没有完成,早已无颜面对丈夫,既然丈夫有纳妾之意,也只能由他去,但表面乐意不等于接纳,夫人还在暗地里安排乳母进行了一系列调查,直接导致揭穿了星儿的真实身份:

她是仇人之女,潜入崔氏家宅,原是为报仇,虽然已经因为爱情放弃仇恨,但是口不能言,只能眉目传情,因此无法为自己申辩,只能任其栽赃。

从哑巴侍女星儿后来的衣着打扮来看,她即便跟从崔老爷,已收了对方的定情信物红色珠串手链,甚至与对方同室而眠,都未能确认身份地位,因为她穿着的仍是未婚女子的衣服,发饰也是姑娘家的打扮,可见愤恨嫉妒的崔夫人并未给予星儿应有的待遇,甚至未能给她妾室的基本权益,直到她生产后死去都只是女佣的身份,加之后来崔夫人因为妒意深重,默许乳母掐死了产妇,并将其儿子抱来当做自己儿子收养,旨在为崔氏家门传宗接待,为巩固自己的地位,甚至抹除了侍女星儿的所有痕迹,

@从百年之前的情况来看,崔氏的先祖脸上已有皱纹,又夹着皮包风尘仆仆从国外赶回,来人说是崔老爷从东京回来,此后,乳母向崔老爷报告说:

-这是先人崔大监大人任剿匪将帅,奉命去杨洲剿灭匪患时,村里药材店老板的女儿。

这一句话就将女鬼的身世和盘托出,也交待了她为何会如此的理由:

先来说明杨州究竟是什么地方,若是提到地名,此处仅是一处风水较好的地方,可是由于安葬了李朝时代十多位君主,成为朝鲜时代王陵聚集处。山野之地,往往都被看做是王者的阴宅,按照迷信的说法,阴气比较重,女鬼是杨州山村出身,这就能解释她日后化作灵魂守护崔氏家门的理由,她本就出自阴气深重之地,再加上心怀怨恨,身负奇冤不得昭雪,自然会怨气冲天,死后灵魂不灭,游荡在世间,甚至身怀法力,盘桓在崔氏宅院也是理所当然。

至于相关称谓,古代朝鲜官阶当中,正三品可分堂上官和堂下官,对堂上官及以上级别的官员称呼为:大监,对堂下官及以下官阶的官员仅可称呼为:大人。因此崔氏先祖必定是高于正三品以上的官员,可是看崔氏家门众人的穿着打扮,男子分明已经剪短头发,穿着洋装,而女性却还身着传统韩服,言行举止极为注意,可见当时仍处于极为动荡的开化时代,上辈人还是朝廷命官,下辈人就已经从商。从对话来看,崔氏先祖曾在朝中有高官,但发迹甚至确保其财势不灭的理由却很有可能是为日占者效命。在朝鲜高宗时,围绕王陵所在的杨洲当地,发生了一系列事件,当时可说是轰动一时。崔氏先祖既与杨洲屠戮一事有关,家族子弟又出入东瀛办事,与日占者脱不了干系。这就能解释日后张利景在酒店与崔江洙约会,对方却要等的是日本相关商社的主人,可见崔氏家门与日本商界早有往来。因为崔氏家族的先人是亲日派,一直都与东瀛政界商界有来往,这才会与日本相关商界人士有交情,甚至与相关企业有密切业务往来,甚至承担竞拍相关事宜。

只要将以上细节分别说明并逐一分析,就能够理解此前发生的种种事情,原是有百年之前的冤案所起,当时的崔夫人虽然默许乳母杀人,但并未由此重用此人,作为正室夫人,为保住地位,她采取的是杀其母留其子的办法,只要她还想养育庶出的崔家长子,就不能留下杀人者,必须要将她赶出家门。因此乳母的命运十分可悲,哪怕为主人做了可怕的事,也没能让自己的命运变得更好,仍然仅是拿着银子出门的下人,这就意味着罗斗琳这一支用人帮工的人,就此离开崔氏家门,自行发展。就从这时候开始,女鬼冤魂不散,成为崔氏家宅的家鬼,对于崔氏族人,有爱有恨:

她痛恨乳母将不能说话的自己害死,但也感谢乳母的女儿粉儿救下并且保护了自己的儿子,使其被崔氏家族承认,并健康成长。

因此女鬼盘桓在崔氏家宅内,一面要撮合崔氏家族的长子与她中意的女子成婚,为死去的自己争口气,另一面又要惩罚坑害自己的恶人,可谓是怨气冲天,但收效不好,因为她始终都是在以怨恨复仇的方式对待来人,也就不可能让事态向更好的方向发展。也就是说,此前女鬼由于心怀愤怒,要惩罚前世害她的人,哪怕追寻数代也要为自己讨个公道,但并未讨到公道,冤冤相报带来的是张利景的母亲张夫人精神失控,疯狂地散布女儿张利景被愚弄的消息,为的就是抹黑太阳集团崔氏家族。最终是罗斗琳的善良和宽容,以及及时避让,带着老奶奶离开,让她赢得了大家的尊重。从崔江洙后来的态度来看,他仍然无法忘记对方,哪怕罗斗琳离开,暂时不在,他也仍然认定罗斗琳就是自己的妻子,仍然随身佩戴婚戒,并以此说明自己是已婚身份。

另一个疑点在于罗斗琳与崔江洙的孩子,其实新婚夜的相关剧情,就已经以极为隐晦的方式说明两人已有亲密行为,否则之后崔江洙不可能以如此贴近的姿态靠近女方,这是婚后夫妇才会有的亲密无间,因此罗斗琳在避居乡间,发现自己怀孕之后,反而坦然接受命运,安然产下孩子,也是因为命运的安排,在此过程中,她甚至得到了女鬼的保护,保护的用意还是为报恩,哪怕相隔百年,女鬼还是要回报当年侍女粉儿善待自己,并且解救婴孩的恩德。因此女鬼对罗斗琳万般维护,又对罗斗琳和崔江洙百般维护,其实是为报恩,承前篇分析,确是在报答罗斗琳的前世搭救小主人的恩德。

承前篇分析,崔江洙的确是百年之内,最为幸运的崔氏家门长子,不仅有运气还有爱情。在五十年前,崔江洙的祖父遭遇的也是长相如同罗斗琳的女子,因为爱恋对方,却又无法告白,这才出下策,散布了百年新娘的谣言,为的是吓退其他议婚者,只迎娶自己喜欢的人。可惜,在女鬼的各种考验之下,福顺姑娘早有意中人,被买来是为冲喜中咒,于是为逃走,是她自己在酒了下了蒙汗药,继而扯着礼服逃走,在逃走时因为匆忙疏忽,这才遗失了一只红色的唐鞋。

这只红色的唐鞋,日后就成为老人对崔氏家族致歉,忏悔的依据,也吓到了崔江洙的母亲,她是最了解唐鞋来历的人。她的诉说为崔氏家族接纳罗斗琳提供了最好的理由:

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既然五十年前,两位老人由于男方倾心爱恋而女方另有所爱错过了姻缘,那么五十年之后,女方为补偿当时的过失,带来自己的孙女与崔氏家门的长子结缘,也是一段佳话。

从严格意义上来说,罗斗琳的奶奶与崔江洙的祖父行过婚礼,成婚手续齐全,但之后又逃走,算作是崔氏家门的下堂之妻,对崔氏家族欠了姻缘债。孙女罗斗琳是她以赔情的身份送来的孩子,既然之前已经与崔江洙行过婚礼,就连孩子都要满周岁,崔氏家族不接纳罗斗琳这个儿媳也不可能,以如此体面甚至是带有浪漫色彩的理由接纳,与双方都是好事,何乐而不为。

以仇恨对待仇恨,只能滋生出更多的争斗和仇恨,让仇恨更多,怨恨更久,以宽恕化解仇恨,这才能解得了百年奇冤,让流血流泪的先祖解开愤怒与怨恨。一直身着黑衣,盘桓在崔氏家宅内的女鬼,终于心情平复,不但牌位进得了祠堂,接受了祭拜,吃上了祭饭,也见到了她所中意的儿媳人选罗斗琳生下的崔氏家族后人,同样地,罗斗琳的宽恕和善良,也让在婴儿时就被女鬼施法作祟,改变面目的张利景有了崭新的人生。当象征罗斗琳与崔江洙姻缘的红色毛线球滚落男方脚下,有关高祖家鬼星儿的预言正在被证实:

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