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反乌托邦是文学,尤其是科幻文学中的一种文学体裁和流派。反乌托邦主义反映的是反面的理想社会反乌托邦思想的探究。在这种社会中,物质文明泛滥并高于精神文明,精神依赖于物质,精神受控于物质,人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。这一类小说通常是叙述技术的泛滥,技术修饰着原有的优点,深深掩饰着固有的缺陷。在表面上提高了人类的生活水平,而本质上是在掩饰空虚的精神世界。人被关在自己亲自制造的钢筋水泥牢笼里,阴暗冰冷、精神压抑。在这种生存状态下,物质浪费蔓延,道德沦丧,民主受压迫,等级制度横行,人工智能背叛人类,最终人类文明在高科技牢笼中僵化、腐化,走向毁灭。
……
一部好的作品,无论是影视作品还是文学作品,其中必定包含着某种激烈的矛盾。这种矛盾推动着故事发展,引导着主人公的命运,带来高潮和升华,而故事本身往往也以矛盾的化解或矛盾双方中某方被消灭而结束。在反乌托邦类型的作品中,就体现为渴望自由的个体与压迫自由的环境之间的矛盾,物质和精神的矛盾,科技与人的矛盾。 

在星游记这部作品里,单从命名上我们就可以看出制作者的深意:一个强大而邪恶的统治集团“银河眼”。为什么不叫某某帝国(就像科幻小说里经常出现的那样)或者某某财团(这个比较接近这个组织的本质)或者某某舰队(比如黑旗舰队),而起了个疑似新浪广告的名字?当看到“眼”这个词的时候我们第一时间联想到的就是“注视”——没错,还记得那句名言吗?BIG BROTHER IS WATCHING YOU !“眼”对自由的威胁不是来源于单纯的暴力,而是来源于监视。阿伦特在谈到集体责任的时候曾经引用康德的观点,认为即使是在最恶劣的社会环境中,人也总是能选择从公共领域里退出,从而保全自己灵魂的净土。但在反乌托邦作品中的未来科技面前,人能保全的私人领域却一退再退,直至最后,连思想都成了一件危险的事。
而主角麦当以及拥有彩虹石的人,被称为“自由者”,相对“银河眼”而言这是个直白而好理解的称呼。而麦当本人也确实不负自由者之名,他一路上与来自银河眼的力量对抗,要去彩虹海的愿望打破的正是银河眼最大的禁令。
彩虹海本身也具有象征意味。从中间穿插的各种讲解来看,星游记在科技设定方面还是有严谨的一面的(……起码它试图去解释了,至于解释得是否合乎现实是年龄定位问题),然而唯独彩虹海的描述是超越了这部作品应该有的技术水平。彩虹海到底是个什么样的地方我们只能推断无从想象,父亲给儿子的描述肯定有童话因素在里面。从彩虹海流落出来的彩虹石能带给个人超人的能力,但得到这种能力的人不乏危险分子。对于这种危险而有诱惑力的双刃剑,通常情况下科幻小说里会分两个进程:第一,由一个强大的组织出马,实施高压管制。第二,使人人都拥有这种东西,从而达到另一种平衡。星游记中红魔鬼带领探险者进入黑洞说不定就是为了后者(等着被第二季打脸)。从而找到彩虹海也就意味着就意味着贯穿整部作品的矛盾的完美化解。彩虹海本身也就象征着一个与银河眼高压统治下的反乌托邦截然不同的理想之地。从更广泛的意义上来说,反乌托邦出现的根本原因在于科技的进步远远超过了人自身灵魂的进步,而彩虹石和彩虹海也就象征着人的飞跃和补完(我真不想用这个词……)。红魔鬼带领探险者寻找彩虹海一去不回,意味着追求自由和进步的征途上会遇到的危险和困境。大多数人谈红魔鬼则色变的态度则体现了人对这些危险的恐惧,或许银河眼的禁飞令还有更深层的含义,就是“对进歩本身带来的变化和动荡的恐惧”。
星游记的整个故事——如果非要说它借鉴了什么的话——就像房龙写的那个寓言:

  “小时候,我的世界只是父亲的花园。 
  “早在创世的时候,花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。 
  “只要我问疆界那边藏着什么,大家就不住地摇头,一片嘘声。可我偏要刨根问底,于是他们把我带到这块岩石上,让我看那些敢于蔑视上帝的人的嶙嶙白骨。 
  “‘骗人!上帝喜欢勇敢的人!’我喊道。于是,守旧老人走过来,对我读起他们的圣书。他们说,上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们的,由我们掌管,野兽和花朵,果实和鱼虾,都是我们的,按我们的旨意行事。但山是上帝的,对山那边的事物我们应该一无所知,直到世界的末日。 
  “他们是在撒谎。他们欺骗了我,就象欺骗了你们一样。 
  “那边的山上有牧场,牧草同样肥沃,男男女女有同佯的血肉,城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的,光采夺目。 
        “我已经找到一条通往更美好的家园的大道,我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧,我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿,也在其它地方。” 

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