电影《荒蛮故事》百度云网盘链接迅雷下载高清免费在线观看

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何谓文明?根据公认的观点,文明就是历史以来沉淀下来的,符合人性追求,能被绝大多数人认可和接受的精神思想、物质创造和规范的集合。

何谓蛮荒?就是把这些文明成果都抹去之后,人类的自然状态。如今承平日久,有人认为这是文明的胜利,蛮荒已被征服。然而,不必高兴的太早,蛮荒的力量其实从未消逝。它只是暂时蛰伏在人性的暗处,窥伺着这个文明世界的光鲜外表。只要时机合适,它随时可能咆哮而出,把世界重新拖回混沌。你要真想见识一下它的面目,也不必很累很麻烦。一念之间,天崩地解。文明的存在感,远比你想象得脆弱。

《蛮荒故事》演绎了六个小故事。这六个故事,就是蛮荒的六重面相,也是文明的六重解体。

第一重面相:伦理的失事
第一个故事最为短小精悍。说的是乘坐同一架飞机的所有乘客,不约而同地和一个叫帕斯特纳克有点关系。他们是他的前女友、前雇主、同事、同学、邻居,但没有一个是他的朋友。他们都和这个帕斯特纳克有点过节,而这个人恰恰是这架飞机的机长。帕斯特纳克费尽心机,通过种种方式让他们不约而同地坐了这趟航班。然后,一场蓄谋已久的空难正在发生,他操纵飞机撞向了地面,最后的牺牲者是两个老人,据说是帕斯特纳克的父母。

这位帕斯特纳克的决绝行为,无论动机如何,其结果就是彻底摧毁了以他为核心的伦理世界。伦理是文明建立起的一套维系社会成员之间关系的模式。它首先定义了成员的角色,然后根据角色来制定一套套规范,界定社会角色之间的权利和义务。比如什么三纲五常、忠孝悌忍、男尊女卑、姓赵不姓赵之类,都是社会伦理的反映。然而,规则都是用来扭曲的。因为文明的局限性,社会伦理在某些情况下不幸成为一群人压迫另一群人的“合理依据”。小到家长逼婚、同学霸凌、职场挤兑;大到火焚异端、乱石击毙、荣誉谋杀。如果社会伦理本身就欠缺平等、合理、友善,反而处处充斥着虚伪、冷漠、欺骗和恶意的话,这个伦理所代表的文明基础也就岌岌可危了。正所谓“无所逃于天地间”,伦理编织的大网并不仅仅是为被侮辱和被损害者准备的,它同样笼罩着作恶者。反抗的力量正在不动声色地集聚。帕斯特纳克一手导演的飞机失事,正是一次绝望的反抗,一次反向的株连。只有死到临头,人与人的关系才能被重估一切价值。

第二重面相:秩序的血洗
第二个故事,说的是一个餐厅女招待在一个雨夜发现进店就餐的客人是她不共戴天的仇人。这个人逼死了她的父亲,强暴了她的母亲,还霸占了她们的房屋和财产,让她们流离失所。餐厅老板娘听说了她的血泪控诉,鼓动她在食物中下毒报仇。然而女招待却临阵退缩,不敢下手。最后,在她被仇人殴打的紧急关头,老板娘冷不防持刀冲出,将仇人刺死,了结了这桩恩怨。

这个故事颇有些无厘头意味。不由得让人想到鲁迅《聪明人和傻子和奴才》里的故事:奴才总是哭诉主人对他的虐待,聪明人假装同情,实则敷衍;傻子却挺身而出,打坏了主人家的墙壁,遭到奴才的围攻。影片中的女招待,大抵有些奴才相,敢怒不敢做,终究受压迫。文明社会某些秩序,究其根源也无非是暴力。“枪杆子里出政权”。那些个靠厚黑起家的流氓贼寇,劣迹斑斑,然而摇身一变,居然也成了伟大领袖,万寿无疆,永远健康下去了。奴才们之所以成为奴才,未必是他们自愿认贼做主,而是他们不敢反抗这种暴力缔造的秩序,只能由贼做主。个中良善者不过绵羊,任人宰割;丑恶者无非虫豸,助纣为虐。老板娘作为旁观者,本可置身事外,最多不过掬一把同情之泪,像聪明人那样说两句“我想,你总会好起来……”之类乡愿的话,息事宁人,日子也还是这样过。然而,她却偏偏要做傻子,动刀杀人,为一个不相干的人复仇。这是一种怎样的精神?

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