电影《被光抓走的人》百度云网盘链接迅雷下载高清免费在线观看

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这部电影的标签之一是科幻,其实科幻只是一个外壳,唯一的作用就是赋予 “白光”一种合理性,电影中不断穿插中国新闻联播和国外媒体的报道,向观众交代信息的同时也都是为了营造电影的“真实感”。电影中甚至还用了“量子力学”和“量子纠缠态”来试图解释“白光”,对“遇事不决,量子力学”这个梗都烂熟于心的21世纪观众来说,这个笑果在影厅的效果真的是“瞬间爆炸”。当然本片笑点之密集根本无法一一列举出来,更难能可贵的是每一个笑点都是和人物所处的环境紧密结合,简单说就是笑点非常生活化,充满原创性,简直是把无数真实的生活场景鲜活的展现在荧幕上。契诃夫曾经说过,去展示而不要去讲述。《被光抓走的人》完美印证了这一艺术论断的正确性并进行了实践。“真实感”可“笑”是观看电影前期带给人最明确的感受,当时我的脑袋飞速旋转,大致已经想好了一个短评——用荒诞的形式讲述现实的内容,用零散的片段阐述凝练的主旨,用喜剧的外衣披裹悲剧。看完了之后,我只觉得,妈的,不能这么写,不是因为不对,而是因为太少,这些评论只囊括了影片的冰山一角。

“白光”作为不可操控、不可琢磨之最高力量的代表,或者说是最高力量的一种象征,照进了人们的生活,彼此相爱的人全都消失了。「在夜深人静的时候,扪心自问,我们这些被留下的人,究竟是可怜人,还是骗子。」这是片中李诞的话。这束光照进了片中四个主人公的生活,这被留下的四个人,代表了四种爱的困境。

一. 武文学——爱的真伪

黄渤饰演的中年语文老师,教学能力突出,夫妻关系和谐,有个上中学的女儿,一切看起来都很美好,可实际上与妻子的感情在不被察觉到的地方早已裂缝横生,他们的关系就像他们的性爱一样,随时可能停摆。因为“白光“的出现,照出了武文学心中的鬼。武文学母亲说:“她不爱你了,你不爱她了,那就是都不爱了。只有这几种可能嘛。”武文学一直在否认,因为他的内心动摇了。这么多年的共同生活,激情早已退去,平淡如水的夫妻生活使他也在怀疑,自己和妻子之间是否还有爱情。作为一个知识分子,他身上的理性使他在一开始也质疑这个理论——”白光“带走拥有爱情的人,留下的人都是没有爱情的。然而他的这种理性经不起身边人的再三影响,他为了面子开始做假,不余遗力的证明自己和妻子之间的爱情,可是什么东西一旦到了需要证明的地步,恰恰说明了它的缺乏。后来发现妻子与赵峰的暧昧,一切的问题全都赤裸裸暴露出来,武文学无从躲避。与此同时他的内心也在经受着小韩老师的诱惑,白光的出现犹如一道审判,审判了武文学,暴露了他道德上的虚伪和对爱情本质的迷茫。然而,这道白光也牵引出来他身上的道德闪光,从外部归因转到内部的自省,主动终止与小韩老师的偷情,坦白自己的卑劣和虚伪,就是此刻他终于明白了爱情的真谛,真正的相信了自己之前说过的:“爱情是人内心的主观感受,只在于自己。”由此他的灵魂和人格在考验中得以救赎,实现超越。

二. 李楠——爱的短暂

王珞丹饰演的李楠,丈夫从头到尾都没有出现,充满滑稽意味和戏剧性的是她竟然联合了丈夫的小三何晓芬(黄璐),一起寻找丈夫究竟爱的是哪个女人。一步步追索到丈夫的初恋薛妍和另一个情人李倩,独立自爱的她终于明白,她不需要再找下去了,丈夫之所以离开她,并不是因为她做错了什么,问题而是出在丈夫身上。他最开始爱李楠的独立,后来嫌弃她缺乏情趣。后来爱上何晓芬的热情,却又嫌弃她纠缠。初恋的不幸激发出他的保护欲,却抱怨责任太重。这就是这个男人,所有女人全都爱,而全都爱的潜台词又是,全都不爱。用索取的心态去追求爱情,实质上不过是单方面的满足自我需求。他随时可以抽身而来,又离身而去,他或许永远也感受不到爱情在激情阶段过后的深刻蜕变——在被琐事充满的世间,在共同经历过无数次风雨考验,见证时光变迁,两个人的灵魂真正得以融而为一,在虚无的世间铸造了一个坚实而不可摧毁的基点,共同对抗世界的危险。

最后真相揭晓,带走丈夫的并不是“白光”,而是一场意外。值得一提的是,葬礼结束后,丧葬人替“丈夫“传达给李楠的道歉,堪称灵性,道歉的口气的确属于丈夫,可是现实里不可能出现”传话“。这种可能出现的”不可能“打破了荧幕,模糊了剧中人物和观众之间的界限,摧毁了观众置身事外的掌控感,使观众与剧中人共同产生命运玄奥与繁复的感受。在贾樟柯《三峡好人》里,餐馆里出现的带着京剧脸谱的演员与此即异曲同工之妙。

三. 筷子——爱的偏执

白客饰演的筷子,身上出现了几处十分具有戏剧性的反差,这使得筷子这个角色尽管出场不多,还是给人留下了深刻的印象。在外表上,筷子是凶恶的,专门讨债,整天打打杀杀,然而他内心却十分柔软。在被铐在警局窗户上时,筷子遇到了同样具有反差的社科院研究员,研究员从长相到举止处处透露着娘,讲到自己的事时还哭鼻子。导演就是通过这个人物将科学界对于“白光”的认识向大家进行讲述,不得不说这是导演叙事技巧高超的又一处例证。可就是这样一个外表文气,甚至可以说柔弱的人,他来警局的目的是自首自己杀了自家婆娘,他十分镇静而平常的说出自己杀婆娘的动机和过程——“她肯定是不爱我咯,没有爱情活着有什么意思,她给我放葱,我不吃葱的,我把她掐死了”。这体现了研究员性格中的反社会倾向,在自首完了以后,他最想的竟然是还要再吃一顿火锅,寥寥几笔,这个人物偏执与残暴的一面完全给剖解开来。(Ps.这个演员的表演简直吸睛,可以说是灵魂出演了,观影时请留意。)细心的话大家会留意到研究员这个人和筷子有着惊人的相似,这就要提到电影在塑造人物复杂的内心时有这样一个手法,便是将人物性格或想法的一部分外化成一个新的角色,并让他们之间发生互动从而帮助诠释人物。因此在某种程度上可以作这样的理解,研究员实则是筷子内心的一个投影,也预设了筷子最后将要杀人自寻毁灭的结局。

回到筷子自身的戏剧性反差上来,筷子对于同性恋人秦山的消失,他耿耿于怀,天天死蹲“杀死”秦山的主持人。在政府缺乏证据无法判刑主持人的情况下,拿起屠刀为恋人完成了“复仇”。整部电影对于同性之爱的展示上,十分隐晦,但是表意已经是足够充分,从这个方面也可以看出导演高超的视觉语言运用。如果说筷子杀人是为了替秦山复仇,毋宁说是为了否认爱人另有所爱这一事实。正因此,在事实证据并不能完全证明主持人杀害秦山之时,筷子还是坚信秦山被杀,只有这样他才能将被背叛的愤怒转移到他人身上,同时毁灭自己。这种心理和小三何晓芳何其相同,爱人是死是活,存世与否甚至都已经不在重要,重要的是自己必须确认,对方是绝对爱自己的,在爱中落入了自我的偏执。不同的是,筷子身上表现出了对爱绝对忠贞的“殉情者”倾向。

四. 刘佳一——爱的无知。

李嘉琪扮演的刘佳一,一个典型叛逆富家女形象,家境优渥,父母感情不和。她偷出户口本跟男朋友登记结婚。她的这种做法揉进了对父母的怨恨和反叛,同时缺乏了一丝坚定。同样因为年纪轻,欠缺独立判断的能力,父母的反对已经让她开始对爱情产生摇摆,而“白光”的权威则更是让她确定不移的相信和男朋友之间没有爱情,因此在男朋友找到她时,她便可以很决绝的说拜拜。男友的问题在于表达的匮乏,多种方式可以表明自己心迹,可到了男友那里,挽回感情的方式却只有“强奸”,他认为人肉体上的亲密可以代替自己传达自己爱意。可没想到这种极端方式只是让对方感到更大的伤害。于是他采取了更加极端的方式,“为对方去死”以表达自己的爱。表达方式的欠缺和对待爱情的轻飘态度共同构成了年轻人寻找到爱情真谛的阻碍。难能可贵的是他们的真实,不自我欺骗、虚饰感情,这也使得他们在最后,得到了彼此相爱的确信。

一个电影如果只需寥寥数语便能讲清楚的话,那它的内涵也只是这寥寥数语。许多消费性的电影,创作团队煞费苦心的往里塞包袱,这种电影制作起来相对是比较快的,观众看的时候笑哈哈,看完后也很快将其遗忘,因为它浅,它薄儿,没有给观众咀嚼的空间。但一部好的,可以称之为艺术品的电影,它必须是丰富的。引用一句被说烂的老话“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,接下来我试着提取一个主旨阐释我看到的哈姆雷特。

爱情与婚姻

由爱情走向婚姻,必然意味着一步步从激烈走向平淡,从幻想踏入现实。鲜花浪漫被柴米油盐所替代,脑海中完美配偶的幻想被近距离接触后发现的数不胜数的毛病打破。你曾经奉为“天人”的人,如今却当着你的面开着门拉屎,提着菜篮子在菜市场跟摊贩讨价还价。人生最大的幻灭莫过于此。难怪有人说婚姻是爱情的坟墓。可我们夜深人静的时候扪心自问,爱情真得仅仅如此了吗?激情真的能够完全涵盖并代表爱情吗?也难怪,人总是更容易发现天空的烟火,忽略水底的漩涡。那浮在水上的部分轻易被所有人看到从而铭记,而水面下的庞大和幽微却被遗忘,甚至对其完全“无知”。殊不知对内部做深遂的追索,方能让人获得最本质的洞悟,接受自然给予人类最慷慨的馈赠。毕竟每个人都可以成为激情的奴隶,而只有少数人可以不断追溯,成为深情的主人。只不过这种追溯需要悟性,也需要修炼,与其获得难度相对应的是酬劳的丰厚。

武文学的婚姻看似平静,实则是掩耳盗铃,妻子张燕的痛苦程度已经到了不得已向其他男人寻求宣泄的程度。而在“白光”之前,最可悲的是不自知,如果没有这道白光,武文学很可能就永远生活在自我欺骗的良好感觉中,这种将问题遮盖起来以充作没有问题的做法,鲁迅先生早在我国国民的情性中极早的发现并揭露了出来,可时至今日,我们仍旧如此,因为我们实在太脆弱,以至于无法面对真相。武文学这个人物的代表性是十分广泛的,当然这个人物也是可爱的,当人们勇敢的撕开遮羞布,正视问题,才能够真正开始着手于解决问题。当在令人心动的诱惑面前,内心经过百折千回的摇摆,千百次想要屈服,最终还是克制住,方显露出人性的真实和坚守的可贵,方才具备将君子前面的“伪”字拿掉的资格。

当然,文中的赵峰与其妻子发现了一条不同的道路——开放性关系。在戒酒会一般的聚会上,各自将内心的龌龊向众人袒露,被曝光的龌龊便被大家净化掉了,同时也将出轨行为“合理化”了。这种做法显露出鲜受道德约束的西式风格,既然婚姻的道德约束力越来越小,干脆取得配偶的知情同意,废除掉夫妻双方的忠实义务。

电影中也有展现,婚姻强调了爱情的责任与义务,爱情则滋养了婚姻的存续。从此意义上,李楠的婚姻早已是名存实亡,丈夫留恋于不同女人之间,他对于爱情的认识停留在享受追求的过程和欢愉的时刻,当情欲减退,宴会散场,他便匆忙逃去。这样的男人惧怕责任,也无法担当起责任,跟这样的男人步入婚姻是可怕的,因为他求爱时作出的承诺不可轻信,它的有效期实在太短,轻信的结果就是注定惨淡的收场。

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充满危险的地下职业,同性恋,偏执,单拿出一点,在中国当下的社会环境下谈婚论嫁都十分困难,当这几个标签融合在一个人身上的时候,连谈论他的未来都变的幽暗。筷子选择断送自己的未来,与其本身明白在周边环境的倾轧下,他根本没有呼吸的空间不无关系。

在病床上,男友被包裹成粽子,刘佳一说出了自己心里话,男友的以死明志换来的是刘佳一无论风雨都照顾他的承诺,她究竟是一时兴起还是矢志不渝,这一切都不好说,但此时此刻,两人厮守的意愿如此强烈,某种程度上,这就是导演给出的答案,二人将以这种姿态进入婚姻。

四人的爱情问题各不相同,采取的态度与方式也不相同,展现出了爱情的差异性,然而芸芸众生在爱情刚刚来临时,难掩的悸动,在爱情死去时失魂落魄的悼念,在爱情中丢失方向时无尽的迷惘,这些感受都是相通的。“白光”究竟代表了什么呢?导演的回答说是一种象征,“有的人将其解读成时光,随着时间的流逝,我们年幼时一同的玩伴、初恋现在早已不在联系,曾经多么要好发誓永远在一起,如今都已天各一方,音信全无,长大的过程就是失散的过程,他们就是我们的,被时光抓走的人。”这个说法让人点赞,而我本人更愿意将“白光”认为是一种最高意志,当然作品的最高意志便是导演的创作意图,通观全局,不难发现,“白光”作为一种终极审判的力量,它来了,它审判,它回答。

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